"Эта дихотомия «слова» и «смысла» [шабды и артхи] «по сути, строго корреспондентна делению на significant («означающее») и на signifié («означаемое») у Ф. де Соссюра, «план выражения» и «план содержания» у глоссемантиков и вообще современному представлению о словесном знаке, который состоит из носителя значения (sign-vehicle) и самого значения ( ( Read more... )

С наибольшей отчетливостью сущность филологии выражена в следующем анекдоте.

Решили Холмс и Ватсон полетать на воздушном шаре. Поднялся ветер, нагнал облаков, и шар понесло в неизвестном направлении. Через некоторое время в облаках образовался просвет,  и они увидели внизу человека, стоящего на поле.
- Скажите, почтенный, где мы находимся?
- Вы ( Read more... )

Всеобщее увлечение фотографией, приобретающее уже черты массового невроза, есть не что иное, как беззаконная попытка преобразовать время в пространство. Мы властны над пространством в той мере, в какой перемещаем в нем собственные тела   и управляемся с материальными предметами. Особенную иллюзию власти над пространством дают дальние перелеты. Но ( Read more... )

В том-то и дело, что все у вас датируется приблизительно. Так и с письменностью, и с философией, и с наукой. Категориальный аппарат невозможен в бесписьменной культуре, потому что она только передает готовые тексты, а не развивает мысли. Причем передаваемые ею тексты не являются аналитическими, это гимны или в лучшем случае афоризмы ( Read more... )

Благодаря трудам В.Н. Топорова, мы знаем, что  все сказочные сюжеты основаны на общеиндоевропейских архетипических мифологемах или мифологических архетипах. Например, золотое яичко из сказки про курочку Рябу  - это архетип Мирового Яйца, а курочка Ряба выступает в роли Демиурга. Мышка, что  разбила яйцо своим хвостом - голым и изгибистым, - вне ( Read more... )

   Вопросы преодоления пережитков прошлого и становления новых обычаев и традиций - Улан-Удэ, БИОН, 1969.

Если последовать призывам мудрых людей и попробовать осознавать себя все время, с недоумением обнаруживаешь, что осознавать собственно нечего. Ну да, я режу хлеб или смотрю сквозь окно автобуса на бессмысленное месиво огней, и что дальше? Не лучше ли обратно унырнуть в теплый океан вымыслов и смыслов? Но ведь в сущности это растерянное недоумение и ( Read more... )

В популярной книге одного австралийского автора о строении человеческого тела присутствует следующий пассаж ( Read more... )

Помнится, на пятом курсе мы сдавали суперстрашный экзамен Касевичу по генеративной лингвистике. И вот, выслушав мой бойкий бред на заданную тему, Вадим Борисович изрек ( Read more... )

Очень интересное размышление по поводу ЕГЭ.

От себя замечу, что идеология ЕГЭ больше всего напоминает социальную утопию. Поэтому и последствия от ее реализации соответствующие.